春が過ぎて初夏の訪れが近づくと、山野のいたるところで卯＜う＞の花の撓＜たわ＞み咲く姿を観することができます。
　卯＜う＞の花は、幹が中空となる「空木＜うつぎ＞の花」の別称で、白色の小花の撓む姿を愛賞＜め＞で「雪見草＜ゆきみぐさ＞、夏雪草＜なつゆきそう＞」また、陰暦4月に咲くことから「卯月花＜うづきばな＞」の別名でもよく知られております。
　その卯月のころの『万葉集』の歌に

（時期はずれに玉を糸に通したことだ、卯の花が咲く5月を待っていたら、とても待ち遠しいので）と、恋を成就させるための端午の節句を待ち望んで歌っております。
　ここでの「玉」は、端午の節に飾る「薬玉＜くすだま＞飾り」の薬香を入れた玉袋のことで、季の変り目に到来する邪気を払う効に合せて、恋の願いを叶えさせてくれるもので、その薬玉に菖蒲＜あやめぐさ＞と蓬と五彩の縷＜いと＞を通すことから、この歌での「玉をそ貫ける」と詠じられているのです。
　その卯の花の美しく撓む姿を、白花躑躅＜つつじ＞を出合せて砂篭＜じゃかご＞形花入に挿＜い＞けた図版[1]と、「薬玉飾り」図版[2]を参照して下さい。
　次の歌で、大伴家持は

（卯の花が咲くと同時に鳴くので、ほととぎすには、いよいよ心にひかれることよ。自分の名を告るように鳴くにつけ）と、卯の花の開花の時を知りつくしたように鳴く霍公鳥から、卯の花と霍公鳥を愛すべき友に比喩させて詠じております。
　そして、5月の強い霖雨＜りんう＞に卯の花は散り落ち、花弁で白色の美しい小川をつくり、ときとして蹟＜せき＞をつくって流れを止めた時は腐＜くだ＞す小川と化すのです。
　そんな情景を次の歌で、「霖雨＜ながあめ＞の晴れぬ日に作る歌一首」と題して、
（卯の花を腐＜くさ＞らす長雨に流れる水に寄るごみのように、私のところにも寄る娘＜こ＞がいたらよいのに）と、卯の花が木屑＜きくず＞の如きに化して流れ集まる姿を、愛くるしい娘として見て取り、その卯の花腐しの中から、自分へ心を寄せてくれる娘がいたらよいのにと、恋への切望感を漂＜ただよ＞わせて詠じられております。
　この五月雨＜さみだれ＞の季に卯花腐しを観しては、その花の中から一弁の恋の輝きを得てみてください。