秋も深まりゆく季、川や沼沢の辺を歩くと薄の片わらに、大きく撓たわめた葉の真中から赤紫色の穂花を凜と咲かせる真ま菰こもを観することができます。
　この真菰の「こも」は、「禾いねの字音のクワ」と「裳の字訓のも」の合成転訛した語といわれ、上代の人々はやわらかな禾こく類の草を編んで衣裳つくりしたことから「禾こ裳も」と呼称されたとされており、さらに、「食す薦ごも（食器の清なる敷物）」や「畳たたみ薦こも（多様なものの敷物）」や『薦こも枕まくら（やすらぎを得るための枕）』などの暮しの具として賞愛されており、そのことから近世では「真ま菰こも草ぐさ、勝かつ見み草ぐさ、花はな勝かつ見み」と賞意の名が付され、さらに、薦の葉で粽ちまきを巻いたことから「粽ちまき草ぐさ」とも呼称されております。
　そして、『万葉集』では「薦、真ま薦こも、其こ母も、茭こも、気け米め」の字が当てられており、そのうちの「薦」の字では、「刈薦」の歌が多く詠まれており、「古今相そう聞もん往来歌類の上」に所収、「物に寄せて思ひを陳のぶる歌」と前書きされ、

（三島江の入江の真菰を刈る　かりそめにあなたは私を思っていたのですか）と歌われており、「相聞」とは「恋の歌」、「真菰を刈る」ことは「仮かる」ことと同音（音通）させてのもので、集中24首詠まれている真菰の中で「刈薦」は11首と多く、往時は「刈る」ことは「心の乱れ」や「思うことが叶わない」とした寓意を込めて詠われております。
　そして、次の歌では、万葉人の暮しの身近な歌として、

（逢うべき機会が訪れるまでは、せめて敷き薦の編目のように詰めて、幾度でもあなたの夢の中に現れましょう）と、薦畳のこまやかな編目の姿に比喩させて、恋しき人の夢の多さを切々と詠じております。
そして、さらに次の「薦枕」の歌では、「挽歌ばんか」として、

（真菰を枕にして共に寝たあの児も生きていればこそ、夜の更けてゆくことも私は惜しく思うだろうに）と、「挽歌」は「黄よ泉みの国の人への哀の歌」で、「薦こも」と「児こも」の音通から、恋しき児（妹いも・妻）と薦枕での共寝の深さを詠い挙げております。
　その真菰は敷物としての賞愛だけではなく、種子や若芽は食用として、根汁は薬草ともされております。
　そんな真菰に、可愛らしい秋の嫁菜を出合せて、古代朝鮮の新羅しらぎ高台付深鉢土器に、高らかと花穂を立て、左右に葉を大きく振り挿けた挿花を参照して見て下さい。
　どうぞ、この深まりゆく秋季、川や池の堤を散歩しながら、真菰の花穂と葉の揺れ動く姿を観して、刈薦の意ならず、安らかなときを得て見て下さい。